2019年VLOG发展分析和预测报告

你大概在最近的几年特别是2019年,频繁地听到“vlog”这个词。我特意去百度里搜了下,看看vlog到底是个啥。后来才知道vlog是videoblog(视频日志)的简称,它的形式和内容多种多样,但若要做个总结,它大概有两个特点:
第一,vlog拍摄的内容聚焦在生活日常,即拍摄者对于自己的生活所进行的记录和拼接。
第二,它常伴有固定且较高频率的输出。
近两年,中国迎来了全民vlog时代。先是KOL、明星紧跟这一“风口”,拍摄vlog成了继图片、小视频后内容输出的一种风潮;此外,市面上出现了vlog专用的拍摄相机、剪辑软件,让它被更多“普通人”所用。
然而,正当我们为这场新的风口狂欢的时候,这篇文章想和你聊聊vlog的潜在危险性:当相机高频率地介入个体的生活,当每时每刻的日常被赋予“被记录”的目的,将给我们的生活带来怎样的变化?
vlog的流行让我们重新审视「记录」这件事。一个摄像机的出现,一群未曾见面的观众,使记录者和观众都不得不面对着新的问题:真实与表演、私密与公开。

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1、记录的异化?
记录者的初衷也许是单纯的,但在公共空间长时间的曝光,潜在观众带来的压力和动力,都让“记录”这件事,逐渐脱离了最原始的意义。
互联网创造了「记录」这个词,然后再将「记录」一词异化。
人们开始不再以“体验者”自居,而是长期以“局外人”的身份,将自己的一举一动放在社交圈的框架里进行审视和筛选。
李厚辰在《海德格尔与技术救赎》中曾说,“这个年代,今天你花很长时间写个东西,不放到什么地方给人看,是一个特别难以置信和难以想象的东西。”
同样,今天我们基本上不再可能进行非功利的写作、拍照、摄影了。互联网从最开始的“博客时代”的文字分享、逐渐过度到“照片时代”,再到如今的vlog时代,我们迎来的是一常个体生活越来越大面积的曝光。
旅游时,人们更多的不是用眼用心去体验风景,而是选择用手机,相机,咔嚓,几秒钟,记录下所谓的美景,然后迫不及待的修图,想文案,发到各个社交平台,喜滋滋的等待他人的赞美。吃饭时,与朋友聚会时,孝敬父母时,在医院时,自拍时….越来越多的场合,我们都想着展示给他人看。
人们越来越习惯将自己的一切在互联网上一泄而出,这本身是记录极大的异化。
2、当生活架上了相机:不自觉的自我表演
如果你不是一个视频博主,早上起床后,你也许会随便从衣柜里抓出一件衣服,匆匆忙忙出门,孩子也许会哭闹,父母也许会拌嘴。它不完美,但它却是真实的。但是,视频博主却不可以这样随意,每一个镜头都要反复拍摄,选取最佳的角度,最好的构图,再配上反复挑选的背景音乐,多次修改,选出最满意的视频。
这是vlog面临的另一个问题:真实性和表演性。
对于不喜欢出门找刺激,更愿意呆在家里享受“无聊”的人来说,vlog的生产让他们倍感压力。
的确,vlog在某种程度上充满着悖论的成分:一方面,它需要具有生活日志式的日常感;另一方面,也必须足够的有亮点、趣味性来吸引观众。
这成为vlog博主们面临的问题:我们该如何平衡真实生活中的平凡和重复,与社交网络中娱乐至上的刺激和欢愉?
戈夫曼在其“拟剧理论”中说,人类社会中的人际交往取决于时间、场所、和观众。对戈夫曼来说,“自我”是源于一个人基于文化价值、传统、和信仰而呈现出的一种「戏剧效果」。
在“拟剧理论”中,每个人都仿若一个表演者,根据自己身处的舞台以及台下观众调整自己的行为。只有在没有人的后台,他才可以短暂的做回真正的自我,同时在后台默默判断其价值观,然后决定呈现出哪一种面貌。
可以说,如今vlog的逻辑,很大程度上是戈夫曼“拟剧理论”中的一场实践和演绎——vlogger在拍摄视频的过程中,有意识或无意识地在脑海中幻想着视频呈现出的效果:我接下来做的这件事,将呈现出我生活的哪些方面?我的观众会如何看待我的这一举动?

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这一「表演」,其实早在vlog开始之前,就展露了端倪。美图软件的诞生就是一个例子。
清华大学新闻与传播学院教授彭兰在《美图中的幻像与自我》一文中说道,美图软件制造出的是一场“个人化的幻像”,因为在滤镜、美颜功能的作用下,创作者“呼应某种外在的文化符号”,使其获得心理满足。
而vlog则给予了创作这一“个人化幻像”的更大空间——我将在视频里去哪家餐厅、和哪个人见面、将家里的哪个角落展现出来,这些无不是一场精心策划,其背后基于的是复杂而隐秘的价值判断:它展现出的我,是什么样的?
我们需要知道的是,vlog无法轻巧地被等同于写日记,它所拥有的社交性,本质上决定了所呈现的内容是经过挑选、修饰与编排的信息 ,它 仍 然 是 对 现 实 的一 种“ 再 构 成 ” ,无法被等同于真实。
3、观众:Ta是我的朋友吗?
最后,让我们来聊聊vlog对于观众的潜在影响。
了解欧阳娜娜的vlog圈粉之路的朋友就知道,vlog对于陌生人的吸引力能有多大——你接触到她生活里的点点滴滴:刚起床素颜的样子、每一位家人和朋友、她的房间摆着哪些玩偶。
这便是vlog最特别的部分——亲密感。这种“接地气”让观众们沉浸在博主「朋友」角色里,在看了几集vlog之后,你无孔不入地参与ta的生活,成为ta生活和成长的见证者,甚至比她身边最亲密的人还了解ta。
可是,对于观众来说,亲密与真实,从不是看上去那样简单。
许多人把vlog比作视频版的日记,但这实在是个不准确的比喻,因为写日记时,人们假定的是自己是唯一的读者,而非抱有其他人也会看到这篇日记的想法。
因此,隐匿在这一亲密感的表象下的,是不为人知的编辑和选择——博主们能轻易地记录生活中积极、快乐、精彩的瞬间,再轻易地把无聊的、枯燥的、生气的内容删去。
对于观众来说,这带来的是一种断层。人们很容易在vlog带来的亲密感中失去对“真实”和“表演”的感知:为什么ta的人生看起来这样完美无瑕。可我自己的人生,似乎就是这样无聊、不快乐?
事实上,为了反抗这一「虚假」,一些力求真实的博主们已经行动起来了。他们开始选择不加修饰地记录自己真实的生活

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总得来说,vlog作为一种新的媒介,给予了创作者艺术表达的更多的可能性,许多充满创意、艺术感的作品也应运而生
但在迎接这场狂欢的同时,我们也许亦该警惕vlog作为一种「文化」,对于个体和公共空间的塑造。
毕竟,在vlog到来之前,我们从未看到个体的私人空间如此大程度地被公共化、合理化。
vlog的走红像是互联网时代的一个寓言,一场对他人生活的大型围观秀,一个对生活自我表演的舞台。舞台上有你有我有他,就足够了。生活本该如此惬意,不是吗?

原创文章,作者:VLOG教授,如若转载,请注明出处:https://www.vlogba.cn/207.html

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